要关爱,不要攀比
前天(5月19日)下午14:28,举国同哀。遗憾的是,集体默哀之后又出现了乱打听、乱攀比的现象:“你刚才默哀了吗?”“今天在国旗下默哀的同学请举手!”“强烈鄙视那些在默哀时没有站起来的人!”当默哀和捐款一样成了一种可供打听、对比的对象时,一些人的道德优越感油然而生,甚至以此为工具,强迫他人、攻击他人。难怪乎有些网友愤怒地表示:“他们什么也不爱,爱的只是自己的道德优越感。”
记得《吕氏春秋》有两则很耐人寻味的故事,一是“子贡赎人”,一是“子路受牛”。前者讲的是富豪子贡在赎回鲁国人的时候,并不像其他人那样,到国库中报销赎金。后者讲的是子路救起了一名落水者,并接受了对方用于感谢他的一头牛。对于前者,孔子感慨道:“赐呀,你采取的不是什么好办法!从今往后,鲁国人恐怕再也不肯替沦为奴隶的同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金,并不会损害你行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。”相反,子路接受了落水者的牛,没给其他人造成一种道德压力,反而使救人的善行得以延续下来。
有人愿意捐款捐物,有人想当志愿者,还有人自愿参加默哀,这些都是值得嘉许的,也是我们道义上的责任,但绝不是义务!既然不是义务,那么我们便没有理由以自己的作为去谴责别人的不作为。更何况,自我的张扬反而有损道德本身。道德一旦形同义务,甚至具有不低的门槛时,许多人恐怕不是“迎难赶上”,而是“知难而退”。君不见,当网民在怒斥一些文体明星、知名企业捐得不多时,其他人和企业反而默不作声、望而却步了。“与其捐得少被人骂,还不如不捐呢!”——有人出现这种心理一点都不奇怪。我们说“捐多捐少一个心意”,就要说到做到,更要心里承认,不能轻易地认定不捐或捐得少就一定是没良心的表现。当然,国有企业尤其是垄断行业不在此限。
最近,有些媒体和时评作者在高调宣扬乞丐捐款的事情,这其实跟子贡赎人不报销的故事一样,很容易形成道德制高点,能上不能下。当人们在赞叹这名高风亮节的乞丐时,他们可曾想过他今后的生活?可曾想过其他乞丐的感受与压力?如果哪一天人们发现这名乞丐饿死在街头,那我们又离古代那些拿道德杀人的伪君子有多远呢?
中华大地遇此浩劫,本当同心同德,共渡难关,又岂能互相攀比、横加指责呢?事实也反复告诉我们,这种行为是起不了多少效果的,甚至会有反作用。有感于此,笔者在此向诸位呼吁,大家在为灾民贡献一分力量的同时,也尽量做到不张扬、不打听、不攀比,给人们的道德留下一方宁静的天空。或许还会有人愤愤不平地问我:“你到底捐了多少,有资格在这说三道四?”我只能说:“不好意思,我不告诉你!”
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------解决方案--------------------祈祷祈祷祈祷
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------解决方案--------------------什么都没做。好好呆在那边。。大家都说我不爱国。
郁闷。招谁惹谁了?
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赞同楼主
------解决方案--------------------要关爱,不要攀比
------解决方案--------------------祈祷吧,
------解决方案--------------------有心就好了
------解决方案--------------------這不是做給人家看的!
------解决方案--------------------有心就好
------解决方案--------------------说的好.顶一个!
------解决方案--------------------真诚就好
------解决方案--------------------只要有个炙热的中国心就可!!
------解决方案--------------------有心就好
------解决方案--------------------OO我默哀了
------解决方案--------------------同感.不过听到鸣笛时是真的不由自主的难过了
------解决方案--------------------顶楼主!~
------解决方案--------------------支持
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------解决方案--------------------UP
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------解决方案--------------------同感!上午还看一则与此相反的贴子,是讲一家企业要求没有捐款或捐得少的员工自动辞职,还有跟贴称他们是“人渣”,觉得说话人真的有一种“道德优越感”,好象“爱心==捐款额”,等吗?