以下是公元纪年的来历 

第一，公元纪年是宗教与科学结合的产物，它的来源之初并不科学，是为纪念基督教的创立者耶稣的诞生而创立的（认为耶稣诞生那一年为公元元年，即耶稣诞生第一年之意，那么诞生前一年当然是公元前一年了）只不过后来的科学使之在使用过程中逐渐变得越来越科学。 

第二，公元纪年法出现之前使用的是公元前46年罗马皇帝儒略·凯撒使用的儒略历。
公元前４６年，古罗马儒略·恺撒掌握军政大权后，聘请了天文学家索西琴改革历法。为了将儒略·恺撒出生的七月定为大月，于是规定，每年１２个月，逢单是大月３１天，逢双是小月３０天，并命名七月为“儒略月”。这样一来，全年就有３６６天，但回归年只有３６５天多一点，怎么办呢？当时罗马帝国处决死刑犯都在二月份，为了使这个不吉利的月份快点过去，便决定从二月减少一天，成为２９天。并规定从改历的下一年起，每隔三年设一闰年，闰年共计３６６天，所多出的一天放在二月，为３０天。改历后不久天文学家索西琴去世，当时人们把“每隔三年设一闰年”理解为“每三年设一闰年”，到公元前九年屋大维（即奥古斯都，系儒略·恺撒的侄子）统治时，人们发现３７年中已多设置了闰年三次，于是屋大维下令修改历法，在以后的一段年份里少设三次闰年，并恢复原来“每隔三年设一闰年”即每四年有一闰年的规定。趁改历之时，屋大维又把自己的出生的八月改为大月，并命名为奥古斯都月，多出的一天从二月中扣除。同时，为了避免七、八、九一连三个大月，又把九月和十一月改为小月，十月和十二月改为大月。 
公元325年，欧洲的基督教国家共同召开宗教大会，认为儒略历科学、准确，决定所有的基督教国家都采用这一历法。但是，这次宗教大会忽视了一个问题，这就是纪年。由于没有统一规定纪年，这样，在纪年上就出现了五花八门：希腊以举行第一次奥林匹克竞技大会的那一年即公元前276年为元年；罗马则以始建罗马城的那一年即公元前754年为元年；还有的以狄奥克列颠称帝的那一年即公元284年为元年。 

公元532年，即狄奥克列颠纪元248年，基督教僧侣狄奥尼西提出，耶稣诞生在狄奥克列颠纪元前284年，应当以耶稣诞生的那一年作为统一的纪元，并且，以后的基督教国家都只能采用这一统一的纪元方法，不能采用别的纪元。狄奥尼西的这一主张，使得原来不统一的纪元能得以统一，不再出现混乱，因此得到了绝大多数基督教国家教会的支持，于是，这一年就变成了公元532年（284＋248），并且由教皇在宗教文告中率先使用。由于当时的欧洲国家都是实行的政教合一，教皇比皇帝的地位还要高，教皇公布并用了公元纪年法，各国皇帝当然就要跟随使用，这样，以耶稣诞生之年作为元年的公元纪年法就这样形成了。 

第三，历史上不存在的10天 
中国人民大学清史研究所编的《清代中西历表》一书中，明朝万历十年（1582年）九月十八日是公元纪年的10月4日，而九月十九日却是公元纪年的10月15日，这是怎么一回事呢？ 

原来在人类历史上，1582年10月5日至10月14日这10天并不存在，是历史上的空白。 
现在世界上通行的历法是公历，但在1582年以前，通行的却是儒略历。由于儒略历不很准确，每隔四百年就产生三天的误差，到了1582年就误差了十天。这样一来，节气和日期混乱，许多天文学家提出了补救的办法。1582年罗马教皇格里高利十三世，特为此召开了由天文学家、僧侣参加的讨论会，研究对策，会上教皇接受了医生格里奥提出的公历，于同年3月1日下诏，命令把1582年10月5日改为10月15日。 

这样一来，这一年的10月5日至10月14日这十天，在历史上就不存在了。不知道历史上这十天空白，搞历史研究就要出乱子。 

从第三条来看，而从这10天来看，原来的儒略历的能被100整除的不应是闰年的年份仍是闰年。 
而这消失的10天是为了弥补以前历法不科学而出现的误差。 

而你对有误差的年份做科学的认为没有误差的研究，这本身就是一种错误，所以公元纪年法在1582年以前的日期及星期实际上都是错误的，有误差的。即现在大家通过公式计算的1582年以前的大家都认为是正确的日期实际上并不符合历史的实际。 

所以，在1582年以前的研究，你做的只是让大家明白道理就行了，不能过于较真了。因为你越较真，越认为符合科学的东西，实际上离真理（历史的事实）相距越远。 

参考资料： 
http://apps.hi.baidu.com/share/detail/15091045 
http://bbs.xhistory.net/read.php?tid=13864 
http://baike.baidu.com/view/809451.htm